解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方 ，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>